Wissenschaftliche Initiative, indigene Völker und traditionelle Bevölkerungen versuchen, angestammte Gebiete zu schützen – Gebiete, die Spuren alter menschlicher Besiedlung im Amazonasgebiet enthalten. In der Fozo nehmen indigene Völker am Abschlussritual der Veranstaltung in Manaus teil.
Die Anführerin des Tupari-Volkes in Rondônia, Maria Peika Tupari, kämpft für die Anerkennung einer Region namens “Palhal“, die bei der Abgrenzung des indigenen Landes Rio Branco nicht berücksichtigt wurde. “Palhal“, das ist ein angestammtes Gebiet, in dem ihre Verwandten lebten und gestorben sind.
„Dieses Land gehört uns, seit meine Eltern den Wald verlassen haben, weil sie von Kautschuk Zapfer dorthin gebracht wurden. Wir lebten dort für eine lange Zeit. Ich bin dort geboren und aufgewachsen. Meine Eltern eroberten dieses Dorf, aber es lag schließlich außerhalb des abgegrenzten Gebiets“, erinnert sich die Führung, in einem Interview mit Amazônia Real.
Maria Peika Tupari war eine von Dutzenden von Führungskräften, die zur Teilnahme am Projekt “Amazônia Revelada“ eingeladen wurde, welches sich aus Archäologen zusammensetzte, die in Partnerschaft mit indigenen Völkern in den Bundesstaaten Pará, Acre, Amazonas und Rondônia an dieser Veranstaltung teilnahmen – sie fand vom 18. Bis 21. Mai in Manaus, im Museum des Amazonas (Musa) statt, das sich im Botanischen Garten des „Adolpho Ducke Reservats“ im Norden der Stadt befindet.
Im Gebiet des indigenen Volkes der Tupari haben die Forscher des Projekts “Amazônia Revelada“ eine archäologische Stätte gefunden, deren Merkmale an ein Schachbrett erinnern. Diese Beschreibung bezieht sich auf die Anordnung des Geländes, das in höhere und niedrigere Bereiche unterteilt ist, die ein Muster bilden, das dem von Quadraten ähnelt.
Diese höheren Bereiche und die kleineren Vertiefungen weisen auf eine Veränderung der Umwelt hin, die typisch für historische menschliche Besiedlungen ist. Terra Preta (schwarze Erde), eine Art fruchtbarer Boden, der in vielen Gebieten des Amazonas vorkommt, wurde ebenfalls in dieser Gegend gefunden. Die Terra Preta beweist die Existenz großer, komplexer Bevölkerungen in der Region. Mit der Unterstützung von Archäologen versuchen die Tupari nun, ihre Verbindung zu “Palhal“, wo sie begraben sind, zu beweisen – wo die Habseligkeiten ihrer Vorfahren begraben sind, wie z. B. die traditionellen Tongefäße.
„Die Archäologie in unserem Dorf ist sehr wichtig für uns. Wir kämpfen für dieses Land, denn dort wurden wir geboren und haben viele Jahre lang dort gelebt!“ Der Tupari-Führer Osmar Maintaka hat gemeinsam mit Forschern de “Amazônia Revelada“ zugestimmt, archäologische Überreste im indigenen Land Rio Branco zu kartieren. Er erklärt seine Rolle in dem Projekt: „Wenn wir ein Artefakt oder etwas anderes finden, machen wir Fotos und schicken sie ihnen. Letzten Monat habe ich im Dorf einen sehr großen Topf gefunden. Ich habe ein Foto gemacht und sie baten mich, es abzudecken und nicht zu berühren!“
Für Osmar kann die Forschung die Zukunft der Tupari-Kinder sichern. „Wo wir leben, ist ein gesunder Ort. Die Forschung hilft, die Zukunft der Kinder zu erhalten und die Natur zu schützen“, sagt er. Was mit dem Volk der Tupari geschieht, zeigt, wie Archäologie als Instrument zur Stärkung des Territoriums der traditionellen Amazonasbevölkerung benutzt werden kann. Archäologische Funde wie schwarze Erden und Überreste großer Siedlungen sind Beweise für die einstige Präsenz dieser Völker auf ihrem angestammten Land.
Der Archäologe Carlos Augusto Silva hat in seinen Prognosen für das künftige Klima an der Fundstätte “Ponta das Lajes“ festgestellt, dass aufgrund der extremen und häufigen Dürreperioden eine neue Insel am Zusammenfluss der Gewässer entsteht. Am Zusammenfluss der beiden Gewässer entsteht eine neue Insel, und es ist möglich, dass dieses Naturphänomen in etwa 60 Jahren verschwinden wird. „Wenn dies geschieht, wird das “Meeting of the Waters“ fast 12 Kilometer von seinem heutigen Standort entfernt liegen, weil diese Insel durch das Absenken des Flusses wächst. Als ich sie im Jahr 2023 fotografierte, war die Insel etwa 2,5 Meter, jetzt sind es fast 4 Meter – sie ist in einem Jahr sehr gewachsen. Das ist eine Veränderung in einem kurzen Zeitraum“, stellt er fest.
„Amazonia Revealed“ ist ein groß angelegtes Projekt, das von „National Geographic“ und dem “Institut für Weltraumforschung“ (INPE) finanziert wird – koordiniert wird es von dem Archäologen Eduardo Góes Neves, der seit über 30 Jahren im Amazonasgebiet arbeitet und in verschiedenen Bundesstaaten der Region forscht. Neves hat in Zentralamazonien bemerkenswerte Arbeit geleistet. Er war einer der ersten der die Erforschung der Terra Preta in den Gebieten um Manaus koordinierte, insbesondere in der Stadt Iranduba. Im Jahr 2022 brachte er das Buch „Under the times of the equinox“ auf den Markt -:“Achttausend Jahre Geschichte in Zentralamazonien“!.
Auf dem Treffen des Projekts “Amazônia Revelada“ in Manaus diskutierten die Experten die ersten Ergebnisse der Arbeiten zur Katalogisierung archäologischer Materialien und Überreste in den Regionen. Die Forscher nutzen die LiDAR-Technologie (light detection and ranging), um dichte Wälder auf der Suche nach Strukturen aus vergangenen Jahrhunderten, wie Straßen, Gräben und künstliche Erhebungen, Anzeichen für die menschliche Besiedlung des Amazonasgebiets vor Tausenden von Jahren, ohne dass das Gebiet ausgegraben oder abgeholzt werden musste.
Diese Technik soll mit dem traditionellen Wissen der Völker, die in den kartierten Gebieten leben, kombiniert werden. Die im letzten Jahr begonnenen Forschungen wurden behindert durch Dürreperioden und Brände. “Das Projekt hat es geschafft, die ersten Schritte in Richtung auf die Existenz von materiellen oder in die Landschaft eingeschriebenen Elemente zu gehen, die das biokulturelle Erbe bilden. In Altamira, Pará, führten die Untersuchungen zur Entdeckung topografischer Merkmale (Reliefs, Vertiefungen und Bodenerhebungen) auf dem Morro do Anfrísio, die im Rohstoffreservat “Riozinho do Anfrísio“ liegt.
In Rondônia entdeckten Forscher eine anderthalb Meter große Steinstruktur, bekannt als “Serra da Muralha“, im Bezirk „Vista Alegre do Abunã“, einem Gebiet, in dem die Abholzung rasch voranschreitet. Die archäologische Stätte besteht aus einer Steinmauer und gemauerten Strukturen, die mit einer Straße verbunden sind. Konkrete Fälle, die während des Treffens in Musa berichtet wurden, zeigen, dass es möglich ist, Zusammenhänge von archäologischen Studien unter dem Gesichtspunkt der territorialen Verteidigung. anzunehmen.
Für Eduardo Góes Neves kann die Archäologie ein Verbündeter bei der Erkennung von Stätten in Konfliktgebieten sein, bei der Dokumentation von Konfliktgebieten, bei der Dokumentation von Territorien, die von traditionellen und indigenen Völkern besetzt sind, oder die Dokumentation von Stätten, die bereits durch Invasionsprozesse zerstört wurden.
Er verwies auf den Fall, über den während der Sitzung berichtet wurde und der das Volk der Uru-Eu-Wau-Volkes in Rondônia, betrifft, dessen Gebiet, das heute “Burareiro“ genannt wird, und von Eindringlingen besetzt ist. In Rondônia entdeckten Forscher eine anderthalb Meter große Steinstruktur, bekannt als Serra da Muralha, im Bezirk Vista Alegre do Abunã, einem Gebiet, in dem die Abholzung rasch voranschreitet.
Die archäologische Stätte besteht aus einer Steinmauer und gemauerten Strukturen, die mit einer Straße verbunden sind. Laut Neves zeigen LiDAR-Bilder zerstörte Gebiete, die bis vor einiger Zeit noch bevölkert waren. „Das Wichtigste ist, dazu beizutragen, diese Verbindungen mit der Bevölkerung dieser Gebiete weiter zu stärken. Ein besonders wichtiger Punkt ist die Registrierung und Unterschutzstellung dieser Stätten des rechtlichen Aspekts.
Ein weiterer wichtiger Punkt ist, zu zeigen, dass es eine Präsenz in diesen Gebieten gibt. und dass diese Präsenz zur Entstehung dieser Gebiete beigetragen hat, die heute existieren. Dies ist wichtig im Zusammenhang mit der Diskussion über den Zeitrahmens, der versucht, die indigene Präsenz vor 1988 auszulöschen“, erklärt der Koordinator des Projekts Amazônia Revelada.
Eine Forscherin hob auch den Prozess des vorherigen Dialogs mit den Bevölkerungen hervor, deren Gebiete untersucht werden. „Vor den Überflügen haben wir mit den indigenen Völkern, mit den Anwohnern, Flussbewohnern und Anderen diskutiert. Es wurde eine Konsultation durchgeführt, um die Genehmigung für diese Überflüge zu erhalten. Die meisten davon wurden uns genehmigt“.
Die Verbindung zwischen Forschung und lokaler Bevölkerung kann ein Verbündeter sein, wenn es darum geht, Bedrohungen und Verletzungen der Rechte in diesen Gebieten zu diskutieren. Es ist kein Wunder, dass alle indigenen Anführer, die an dem Treffen in Musa und in Manaus teilnahmen, Besorgnis über die Auswirkungen von Großprojekten im Wirtschaftssektor äußerten.
Aus dem Süden des Amazonas kommend, wo man die Existenz von dreieckigen und kreisförmigen geometrischen Strukturen in Verbindung mit Straßen entdeckt hatte, berichteten die Anführer des Volkes der Tenharim (selbsternannt “Pyri“), die im Dorf Marmelos leben, bitten das Archäologieprojekt um Hilfe bei der Erfassung des Erbes, welches in ihrem Gebiet existiert. Die Gruppe der Tenharim-Führer waren auch Teilnehmer des archäologischen Treffens in Manaus.
Die Eröffnung der Autobahn BR-230, der Transamazônica, fand auf dem Höhepunkt der Militärdiktatur in den 1970er Jahren statt. Die Transamazônica hat den Amazonas-Regenwald in Mitleidenschaft gezogen, als sie zwei indigene Gebiete durchquerte, die den Völkern der Tenharim und der Jiahui gehörten. Sie wurden durch Ausbeutung ihrer Arbeitskraft und Gewalt, und die Tenharim erlebten auch die Zerstörung ihrer Erinnerung an ihre Vorfahren.
Obwohl das Gebiet seit 2002 abgegrenzt ist, werden sie immer noch von Invasionen, Brandschatzungen, Abholzungen und das Vordringen der Sojaplantagen belästigt, aber sie leisten weiterhin Widerstand. Um dieses biokulturelle Erbe zu bewahren, wollen die Tenharim, dass die Gebiete vom Nationalen Institut für historisches und künstlerisches Erbe (Iphan) als heilige Stätten registriert werden, zusätzlich zur Abgrenzung des Landes.
Die Tenharim fordern, dass das “Nationale Institut für historisches und künstlerisches Erbe“ (IPHAN) die Gebiete als heilige Stätten registriert und das Land abgrenzt. Letztes Jahr haben sie ein Abkommen mit der Universität von São Paulo (USP) und dem Britischen Museum in England unterzeichnet, um ein Museum zu gründen, das “Jiré Memorial“ – die Geschichte der Tenharim anhand der materiellen Kultur ihrer Ältesten“. Das Museum ist ein Ort, an dem die Geschichte ihrer Vorfahren lebendig gehalten wird und eine Hommage an “Jiré“, einen wichtigen verstorbenen Führer.
Antônio Tenharim fordert, dass diese Anerkennung unter Beteiligung der Nationalen Stiftung für Indigene Völker (FUNAI) erfolgt, zusammen mit der Vereinigung, die die Gemeinschaft vertritt und auch für die Gerichtsbarkeit des Gebietes zuständig ist. „Wir werden das indigene Museum im zentralen Dorf des Tenharim-Volkes [Marmelos]. Gründen. Dieses Museum wird sehr wichtig sein, denn es wird die Geschichte des Tenharim-Volkes aufzeichnen, unsere Accessoires und Materialien, einfach alles, was zu uns und unserem Gebiet gehört. Das Museum wird ein Zentrum für die Archäologie im Gebiet der Tenharim sein“ sagte der Leiter.
Das Erbe bewahren
Das Projekt “Amazônia Revelada“ zielt auch darauf ab, archäologische Stätten zu kartieren (IPHAN) und zu registrieren, wodurch es einen rechtlichen Status erhalten wird, der ihre Zerstörung verhindert. In Brasilien sind archäologische Stätten durch das Gesetz 3924/1961, auch bekannt als Archäologiegesetz, geschützt.
Dieses Gesetz legt fest, dass jedes archäologische Erbe Eigentum der Union ist und weder zerstört noch verändert werden darf. Die Patrimonialisierung ist eine Möglichkeit, eine „zusätzliche Schutzschicht“ für diese Gebiete zu schaffen, die bereits durch äußere Einflüsse wie die fortschreitende Abholzung und illegale Ausbeutung der Ressourcen. bedroht ist.
„Indem wir archäologische Stätten schützen, schützen wir auch die Gebiete, in denen sie sich befinden, Waldgebiete, landwirtschaftliche Nutzflächen oder auch Gebiete, in denen Menschen leben. Der Schutz des Erbes ist auch ein Weg, diese Gebiete zu schützen, die von traditionellen Verfahren besetzt sind“, sagte Eduardo Góes Neves.
Der Forscher erinnert sich an Fälle, in denen die Erhaltung wichtiger archäologischer Stätten nicht beachtet wurde, wie es bei der Stätte im Viertel Nova Cidade, im Norden von Manaus, der Fall war. Die Intervention der Regierung des Amazonas in diesem Gebiet in den frühen 2000er Jahren, zerstörte einen großen Teil des archäologischen Erbes aufgrund von Erdarbeiten für den Bau einer Wohnsiedlung.
Es wird geschätzt, dass die Arbeiten der staatlichen Aufsichtsbehörde für Wohnungs- und Landangelegenheiten des Amazonas (SUHAB) etwa 300 Graburnen zerstört haben. Bei den Körben, Urnen, Kürbissen, Toastern und Röstern, die in Nova Cidade gefunden wurden, handelt es sich um Artefakte aus der Zeit vor etwa 2.000 Jahren und sie belegen, wie dicht die Region in der Vergangenheit besiedelt war. „Wenn diese Stätte geschützt worden wäre, hätten wir zum Beispiel einen Park haben können – eine Grünfläche wäre wichtig für alle, die hier in Manaus leben“, sagte er.
Orte des Klimawandels
Die großen Flussdürren in Amazonien haben die amazonische Landschaft verändert und unbekannte historische und archäologische Aufzeichnungen sind verloren gegangen. Und die gefundenen Funde können auch mit Sorgen über die ungewisse Zukunft einhergehen. Ereignisse, die immer häufiger auftreten, werden in der akademischen Archäologie von Forschern zunehmend berücksichtigt. Sie räumen ein, dass neue Risiken für diese Landschaften bestehen.
Das Thema Klimawandel stand auch auf der Tagesordnung der archäologischen Tagung in Manaus. Während der Veranstaltung wurden Flussufer von indigenen Bevölkerungsgruppen präsentiert und Beispiele für das Auftauchen sichtbarer Stätten während extremer Dürre – wie das der Fall der Menschen in der Gemeinde Alvarães im mittleren Solimões, im Bundesstaat Amazonas, war.
Der Archäologe Carlos Augusto Silva sagte, dass der Klimawandel eine große Bedrohung für das natürliche Erbe des Amazonas bedeute, welches über 12.000 Jahre von Menschen, Tieren und der physischen Umwelt aufgebaut wurde. Er warnt, dass der Klimawandel verstärkt wird durch unbesonnene Eingriffe (anders als bei den Völkern in der Vergangenheit) und dass diese Maßnahmen den Wald und das ökologische Gleichgewicht im Allgemeinen bedrohen. Die Bedeutung der früheren und heutigen Anwesenheit der ursprünglichen Völker für die Erhaltung der Amazonas-Vegetation vergleicht Carlos Augusto folgendermaßen:
“Wenn diese Orte in der Nähe eines Flusses oder eines Baches lagen, haben die alten Völker den Wald am Hang nicht unterdrückt. Es war ein erhaltener Wald, als wäre er eine Art Schoß des Lebens, und ich glaube, dass diese Hanggebiete für diese Völker heilige Gebiete für diese Menschen waren“. “Die Menschen des Waldes passen auf, Sie zerstören den Wald nicht“, betonte Carlos Augusto.
Die Auswirkungen der Klimakrise
Neben dem Wiederauftauchen von Felszeichnungen an der Fundstätte “Ponta das Lajes“ hat der niedrige Wasserstand im Amazonasgebiet zum Auftauchen antiker Keramiken an einer anderen archäologischen Stätte, diesmal in der Gemeinde Urucará geführt. Die noch nie zuvor gesehenen Artefakte liegen neben Felsen, die während der extremen Dürre von 2023 entdeckt wurden. Mit der Verschärfung der Dürre sind in der Gemeinde “Tabatinga“, die mit der längsten Dürre der letzten 40 Jahre konfrontiert war, archäologische Artefakte wieder aufgetaucht – w ie vor 40 Jahren tauchten die Ruinen des im 18. Jahrhundert erbauten Forts São Francisco wieder auf.
Die seit Jahrzehnten im Wasser des Rio Solimões versunkene Stätte ist im Nationalen Register der archäologischen Stätten des “Nationalen Instituts für historisches und künstlerisches Erbe“ (IPHAN) eingetragen und beherbergt historische Objekte, wie Geschirr und Munition, die das Militär in der Zeit benutzte,als das Fort noch in Betrieb war. Es wurde auch das Wrack eines Schiffes aus dem 18. Jahrhundert geborgen, das im Fluss Madeira, am “Pedral do Marmelo-Pass“, in der Gemeinde Manicoré gefunden wurde.
Angesichts des Klimawandels, der Abholzung der Wälder und räuberischer Aktivitäten wie Bergbau und Agroindustrie, warnt Eduardo Góes Neves davor, dass angesichts des Klimawandels und der Abholzung, sowie räuberischer Aktivitäten wie Bergbau und Agrarindustrie, dass das archäologische Erbe von der Zerstörung bedroht ist. „Wir konzentrieren uns auf die Gebiete, die direkt von der Zerstörung bedroht sind. Das Ziel des Projekts ist es, es als Instrument zu nutzen, um Gebiete zu schützen, die direkt bedroht sind“, erklärt er.
Der Archäologe Carlos Augusto Silva hat in seinen Prognosen für das künftige Klima an der Fundstätte “Ponta das Lajes“ festgestellt, dass aufgrund der extremen und häufigen Dürreperioden eine neue Insel am Zusammenfluss des “Meeting of the waters“ entsteht, und es ist möglich, dass dieses Naturphänomen in etwa 60 Jahren verschwindet. „Wenn dies geschieht, wird sich das “Meeting of the Waters“ fast 12 Kilometer von seinem heutigen Standort entfernt befinden, weil diese Insel durch das Absinken des Flusses wächst und das Land nicht wegrollt. Als ich sie im Jahr 2023 fotografierte, war die Insel etwa 2,5 Meter lang – jetzt sind es fast 4 Meter, sie ist in einem Jahr sehr gewachsen. Das ist eine Veränderung in einem kurzen Zeitraum“, stellt er fest.
Original: Nicoly Ambrosio, AmazoniaReal
Adaption/deutsche Übersetzung: Klaus D. Günther
Wer ist Amazonia Real
Die unabhängige und investigative Journalismusorganisation Amazônia Real ist eine gemeinnützige Organisation, die von den Journalistinnen Kátia Brasil und Elaíze Farias am 20.Oktober 2013 in Manaus, Amazonas, im Norden Brasiliens, gegründet wurde.
Der von Amazônia Real produzierte Journalismus Real stützt sich auf die Arbeit von Fachleuten, die mit viel Feingefühl auf der Suche nach großen Geschichten über das Amazonasgebiet und seine Bewohner sind, insbesondere solche, über die in der Mainstream-Presse nicht berichtet wird.